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  • 第二届楚山禅师、能海上师国际学术研讨会将举行

    　　四川成都石经寺“第二届楚山禅师、能海上师国际学术研讨会”定于2008年3月22日至23日在石经寺举行。会议主题为“挖掘、整理、弘扬楚山禅师、能海上师佛学思想”。

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09180020381.html

  • “纪念楚山禅师、能海上师”学术研讨会简讯

    “纪念楚山禅师、能海上师”学术研讨会简讯 　　乙酉仲秋，蓉城瓜果满山，在这个丰收、喜庆的日子里，由"中国·成都佛教文化展"组委会主办，成都市石经寺承办，四川省社会科学院哲学研究所协办的"纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年"学术研讨会于十月十四日至十月十六日在成都石经寺隆重召开。　　此次大会是一次历史性的盛会，是"中国·成都佛教文化展"中独一无二的盛会，同样也是石经寺建寺一千七百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404657332.html

  • 在纪念楚山绍琦诞辰600周年、能海上师诞辰120周年会议致词

    海上师。能海上师是我国著名的佛教僧人，他一生都在致力于沟通汉藏两系佛教文化的工作，促进民族团结，为此他献出了自己的全部生命。现在，石经寺在能海上师的法孙素慧方丈的领导下，走上了新的道路。　　这次石经寺出面组织召开全国性的学术研讨会，集中讨论楚山绍琦和能海上师的佛学思想，评价他们对佛教的贡献，这是一件非常有益的事情，通过这次研讨活动，将两位法师的历史生平和思想特点深入地挖掘出来，对四川的佛教，乃至全国...

    释永寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053858871.html

  • “纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”综述

    “纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”综述　　夏 山　　2005年10月15日至16日,“纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”在四川成都龙泉...论文81篇，内容丰富，涉及了楚山生平及事迹的考述、楚山禅师禅法思想的诠释、楚山禅师念佛禅的解释、楚山弟子、禅系与巴渝佛教的探讨、能海上师思想、人格的追索、佛教史写作、构建和谐社会的思想等。　　楚山禅师...

    夏 山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20415562848.html

  • 成都石经寺将举办千手观音像开光法会

    2008年3月22日（农历二月十五日），四川省成都市石经寺举办千年乌木千手观音像开光法会暨第二届楚山绍琦禅师、能海上师学术研讨会，届时欢迎参加。（信息来源：石经寺）

    hhs2008

    |石经寺|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11021221168.html

  • 请佛 寂度 老和尚舍利塔开光纪念法会

    ，善根因之不断深化、增长。 　　1935年2月间，能海上师由四川来五台山广济茅蓬，讲解《基本三学》，《比丘日诵》和《比丘戒本》等。时求法心 切的请佛比丘亦来茅蓬(在结夏前夕)讨单听讲，如获至宝甘 露难得法昧，昕而不舍，欢喜信受。1936年4月，广济茅蓬礼请能海上师为住持。为常住 人员讲《菩提次策科颂》、《比丘戒集颂》等。其时来茅蓬听讲学法者共四十余人，一般听众无数。能海上师以慧眼决择“行持有...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08553310023.html

  • 初衷如故　译作斐然——记任杰老师生平事迹

    　　摘自〈能海上师及其弟子生平事迹汇集〉第50～52页： 　　（本书由河南省安阳市定国寺印赠） 　　任杰老师舍戒之前，法名常浩，曾经是近代能海上师入室弟子之一，慧灯堂上名列第七，法号定成。...rdquo;之善根。 　　1942年22岁时，朝峨嵋山，礼普贤菩萨期间，巧遇大徳能海上师，随即紧跟，依止不舍，到近慈寺进“学士堂”二年，听经学戒，兼学藏文。先后担任近慈寺知客，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010854311.html

  • 今晚８点惜福法师佛学讲座《修行的根本三士道》

    :http://1276433.bliao.com 上法下空法师：也就是我们熟悉的“惜福法师”。六岁于五台山出家，显密双修，亲近定公上师及其他大善知识。于2002年，在康定南无寺由达吉活佛授“金刚阿舍黎位”，现任河南定国寺住持，以法相宗为主弘扬教理。法空法师继承能海上师大般若宗的优良家风，立志承担如来家业，弘法利生。为了利益更多的众生听闻正法，学习广论，惜福法师为网络佛友宣讲三遍《菩提道...

    佚名

    |法讯|惜福法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1142063559.html

  • 6月26日（星期一）晚8点惜福法师佛学解答疑

    法师：也就是我们熟悉的“惜福法师”。六岁于五台山出家，显密双修，亲近定公上师及其他大善知识，于2002年，在康定南无寺由达吉活佛授“金刚阿舍黎位”，现任河南定国寺住持，以法相宗为主弘扬教理。法空法师继承能海上师大般若宗的优良家风，立志承担如来家业，弘法利生。为了利益更多的众生听闻正法，学习广论，惜福法师在网络四遍宣讲《菩提道次第广论》，深受网络佛友爱戴。 ...

    佛音大家唱

    |惜福法师|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2157424654.html

  • 将军·和尚·囚徒·高僧——记成都昭觉寺方丈清定上师

    心，他毅然别妻舍家（此时他已是五个孩子的父亲），投奔重庆南岸狮子山的慈云寺出家。同年冬日，到成都昭觉寺受戒皈依，静住该寺藏经楼，刻苦演习经、律、论三藏圣教。　　1942年春，能海上师自西藏学法归来，在成都文殊院讲经，清定上师前往恭听，遂即对能海上师及格鲁巴教派生起深信，从此开始了追随能海上师学法的生涯。能海上师，早年曾任云南讲武堂教官（朱德总司令系出自他的门下）。出家后，赴藏学法于格鲁巴大月如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365260631.html
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